佛教说的心是什么

佛教中的“心”是一个多义词，其含义可以归纳为以下几点：

1. 终极本体或精神实体 ：佛教中的“心”有时被理解为终极本体或精神实体，类似于基督教中的“上帝”或伊斯兰教中的“真主”。它被认为是如如不动的佛性或自性，即无上正等正觉，是宇宙间一切事物的本质。

2. 心王及心所法 ：在佛教中，“心”也可以指心王及心所法的总称，相当于五蕴中的受、想、行、识等四蕴。

3. 统一心之主体 ：有时“心”指的是统一心之主体，如六识或八识，其中第八识（阿赖耶识）被认为是积集种子的根本体，能生起现行。

4. 心性本净 ：佛教还区分了“真心”和“妄心”。真心是指本来清净的心性，而妄心则是由烦恼污染的心。

5. 心与物的关系 ：佛教认为心与物是相辅相成之关系，既非唯心论，亦非唯物论，而是一种空无自性论。

6. 心相 ：在书法术语中，“心”指心思、心意，是内在的思维活动。

7. 心之行相 ：指见分，即心脏的相貌。

佛教中的“心”是一个复杂而深奥的概念，涉及哲学、心理学和精神实践等多个层面。它既可以指代精神实体，也可以指代心理状态或心性本净的概念。

其他小伙伴的相似问题：

佛教中的“心”如何理解为一个终极本体？

如何区分佛教中的“真心”和“妄心”？

佛教中“心与物的关系”是指什么？